Intuition ou mental en communication animale : reconnaître la surinterprétation

— Je n’ai pas senti grand-chose.

La participante venait de terminer un scan corporel sur Camula, une jument présente devant elle.

Pendant l’exercice, plusieurs personnes l’avaient pourtant vue déplacer son bassin et prendre nettement appui sur sa jambe gauche. L’une d’elles avait même filmé la scène.

Lorsque nous lui avons montré la vidéo, elle a éclaté de rire.

Elle reproduisait exactement le déséquilibre physique de Camula : un appui plus important sur le postérieur gauche, déjà identifié par des professionnels. Ce déséquilibre était suffisamment discret pour qu’une personne non expérimentée ne puisse pas le déduire simplement en regardant la jument.

Son corps avait reçu l’information.

Mais elle n’avait pas conscience de l’avoir perçue.

Cette scène résume l’une des principales difficultés rencontrées lorsque l’on apprend la communication animale sensorielle. Nous attendons une image nette, une phrase complète ou une sensation spectaculaire. Pendant ce temps, une information beaucoup plus fine traverse déjà notre corps ou notre esprit — puis disparaît sous le bruit du mental.

Mais une autre difficulté est plus délicate encore : parfois, nous recevons une information juste et notre cerveau lui donne immédiatement une explication. Cette interprétation est si rapide que nous croyons l’avoir reçue de l’animal.

Comment distinguer alors une perception, une intuition et ce que notre mental ajoute ? C’est toute la difficulté cachée derrière cette question : intuition ou mental en communication animale ?

Perception, intuition et mental : trois mécanismes différents

Ces mots sont souvent employés comme s’ils désignaient la même chose. Pourtant, dans ma pratique, ils correspondent à trois expériences différentes.

La perception passe par le VAKOG

Une perception prend une forme sensorielle identifiable. Elle peut emprunter les différents canaux du VAKOG :

• visuel : une image, une couleur, une forme ou une scène ;

• auditif : un mot, une phrase ou un son intérieur ;

• kinesthésique : une sensation corporelle, une tension, une émotion ou un mouvement ;

• olfactif : une odeur ;

• gustatif : un goût.

La perception n’est pas toujours forte. Elle peut être si légère que nous ne lui accordons aucune importance : un mot qui traverse l’esprit, une pression presque imperceptible, un déplacement du corps ou une image incomplète.

La participante qui travaillait avec Camula avait reçu une information kinesthésique. Son bassin et ses appuis avaient répondu, mais elle attendait probablement quelque chose de suffisamment net pour pouvoir se dire : « Voilà, je ressens une information. »

Le premier frein n’est donc pas toujours de ne rien percevoir. C’est d’attendre une information suffisamment spectaculaire pour mériter notre attention.

L’intuition est un savoir immédiat

L’intuition est, pour moi, d’une autre nature. Elle n’arrive pas sous la forme d’une image, d’une voix ou d’une sensation corporelle.

Je ne vois rien.

Je n’entends rien.

Je sais.

Une gardienne me décrivait un jour les graves problèmes de santé de sa jument. Les vétérinaires cherchaient encore l’origine de ses troubles. Je n’avais pas eu le temps de me préparer ni de me connecter à elle.

J’ai interrompu sa gardienne :

— C’est une intoxication à une plante toxique.

L’information était arrivée entière, nette et immédiate. Je l’ai ensuite explorée en me connectant à la jument, puis j’ai recherché la plante concernée et comparé ses effets avec les troubles qu’elle présentait. La suite a confirmé l’intoxication.

L’ordre est essentiel : l’intuition m’a donné une direction. Les perceptions m’ont permis de l’explorer. La recherche et le réel devaient ensuite la confirmer — ou la contredire.

Les neurosciences décrivent certaines formes d’intuition comme le résultat de traitements rapides et implicites : le cerveau utilise des informations sans que nous ayons accès aux étapes du raisonnement, et la conclusion apparaît comme une évidence. Cela peut éclairer le fonctionnement de l’intuition, sans démontrer pour autant l’origine extrasensorielle d’une information reçue en communication animale.

Le mental donne du sens — souvent avant que nous le remarquions

Le mental n’est pas notre ennemi. Il analyse, organise, compare et relie les informations. Nous en avons besoin.

Mais il fait cela en permanence à partir de notre histoire, de nos croyances, de nos peurs, de nos attentes et de nos biais cognitifs. Son interprétation peut être si rapide que nous ne savons pas que nous sommes en train d’interpréter.

Nous ne commençons pas à le faire lorsque nous entrons en communication avec un animal. Nous interprétons déjà le monde toute la journée. Nous arrivons donc devant l’animal avec le même cerveau et les mêmes mécanismes.

Quand une perception juste devient une réponse fausse

Pendant un stage, Camille communiquait avec une jument qu’elle ne connaissait pas.

Elle lui a transmis que sa jument avait besoin de sortir plus souvent au pré. Je lui ai alors demandé :

— D’où vient cette information ? Qu’est-ce qui te fait dire qu’elle a besoin de sortir davantage ?

Camille est revenue à ce qu’elle avait réellement perçu.

Elle avait vu la jument dans un pré. Elle galopait et semblait stressée.

La vision était juste. Le stress aussi.

Mais rien, dans cette perception, ne disait que la jument ne sortait pas suffisamment. Cette explication était venue ensuite : si elle galopait avec autant de tension, c’est qu’elle devait avoir besoin de se défouler.

Or la jument passait déjà ses journées dehors. Ce qui avait changé quelques jours plus tôt, c’était le départ de sa compagne de pré. D’autres chevaux vivaient dans les parcelles voisines, mais sa partenaire n’était plus auprès d’elle. En attendant qu’un autre cheval puisse la rejoindre, elle avait traversé un épisode de stress.

Le mental de Camille n’avait pas inventé l’image.

Il avait inventé son explication.

Voilà pourquoi il est parfois si difficile de distinguer l’intuition du mental en communication animale. La personne ne choisit pas consciemment de broder. Pour elle, la perception et sa signification forment déjà une seule information.

Pourquoi « ne pas interpréter » ne suffit pas

Dire à quelqu’un « attention, n’interprète pas » suppose qu’il puisse repérer le moment où son cerveau interprète.

Or, le plus souvent, nous ne le voyons pas.

C’est lorsque la réponse ne correspond pas à la réalité que nous pouvons revenir en arrière et chercher l’endroit où le mental a commencé à compléter l’information.

Dans l’exemple de Camille :

• perception visuelle : une jument galope dans un pré ;

• perception émotionnelle : elle semble stressée ;

• interprétation inconsciente : elle ne sort pas assez et doit se défouler ;

• vérification : elle sort déjà toute la journée et vit le départ récent de sa compagne.

L’erreur ne prouve pas que Camille est incapable de communiquer. Elle lui montre comment son cerveau donne du sens à ce qu’elle reçoit.

Le discernement ne consiste donc pas à empêcher toute interprétation. Il consiste à accepter de confronter nos perceptions au réel, puis à détricoter honnêtement lorsque quelque chose ne correspond pas.

Trois exercices pour affiner ses perceptions sans laisser le mental tout remplir

1. Réapprendre à écouter les informations faibles

Avant de chercher à percevoir un animal, commence dans ton quotidien.

Ferme les yeux pendant quelques minutes. Écoute d’abord les sons les plus forts autour de toi. Puis cherche les sons intermédiaires. Enfin, porte ton attention vers le son le plus faible ou le plus lointain que tu puisses distinguer.

Nomme chaque son intérieurement sans chercher à raconter son origine.

Tu peux reproduire cet exercice avec les autres sens : observer les nuances d’une couleur, sentir les changements d’appui pendant la marche, distinguer plusieurs odeurs dans un même lieu ou reconnaître les textures et les saveurs d’un aliment.

La méditation soutient ce travail. Plus tu crées de silence intérieur, plus les informations fines peuvent trouver une place dans ton attention.

2. Tout noter au moment où l’information arrive

Pendant une communication, note immédiatement chaque élément, même s’il te paraît insignifiant, étrange ou sans rapport avec le reste.

N’attends pas la fin. N’essaie pas encore de donner du sens.

Écris de manière descriptive :

Je vois une jument galoper dans un pré. Elle semble tendue.

Et non :

Elle a besoin de sortir davantage pour se défouler.

Si tu souhaites explorer un canal particulier, demande à l’animal :

Peux-tu me le montrer ?

Peux-tu me le faire sentir ?

Peux-tu me le dire ?

Au début, privilégie des animaux inconnus afin de pouvoir vérifier ensuite auprès de leur gardienne sans que tes connaissances préalables orientent tes réponses.

Lorsque tu retransmets plus tard, reconnecte-toi à l’animal pendant l’échange. Certaines informations peuvent revenir ou se préciser. Note-les séparément afin de distinguer ce qui était arrivé pendant la première connexion de ce qui apparaît pendant la retransmission.

3. Détricoter après la vérification

Lorsque la gardienne ne confirme pas une information, ne cherche pas immédiatement à la défendre ni à l’effacer.

Reprends tes notes et demande-toi :

1. Qu’ai-je réellement vu, entendu ou ressenti ?

2. Quelle explication ai-je donnée à cette perception ?

3. Cette explication était-elle présente dans ce que j’ai reçu ?

4. Quel élément de mon histoire, de mes croyances ou de mes attentes a pu compléter l’information ?

5. Que m’apprend cette erreur sur ma manière personnelle d’interpréter ?

C’est souvent en revenant sur les informations partiellement justes que tu découvriras tes mécanismes les plus automatiques.

Et toi, sais-tu à quel moment tu interprètes ?

Peut-être crois-tu ne rien recevoir parce que tes perceptions sont trop légères pour correspondre à ce que tu attendais.

Peut-être reçois-tu une information juste, puis ton cerveau construit si rapidement une explication que tu ne distingues plus l’une de l’autre.

Tu ne pourras pas supprimer tout ce que ton histoire, tes peurs et tes croyances déposent dans ton regard. Mais tu peux apprendre à mieux connaître la personne qui écoute en toi.

À noter sans enjoliver.

À vérifier sans chercher seulement les confirmations.

À revenir sur tes erreurs sans les transformer en échecs.

Car apprendre la communication animale ne consiste pas seulement à ouvrir ses perceptions. Cela demande aussi de découvrir ce que notre cerveau fait de ce que nous recevons.

Pour aller plus loin

Si tu souhaites découvrir les bases de mon approche, tu peux lire Comment apprendre la communication animale ? Les cinq étapes et les exercices pour débuter.

Je te propose aussi: la communication animale et les sens de perception, 12 manières simples de s'ancrer ,

Pour commencer à pratiquer chez toi, tu peux également télécharger mon e-book Les 5 étapes de la communication animale.

Et si tu souhaites expérimenter avec des animaux inconnus, vérifier tes perceptions et apprendre à reconnaître tes mécanismes d’interprétation, découvre mon stage d’initiation à la communication animale.

À propos de Lucile Picker

Ancienne cavalière professionnelle et enseignante, Lucile Picker pratique la communication animale depuis 15 ans. À travers Le Monde de Lucile, elle a accompagné plus de 3 500 duos humains-animaux et formé plus de 1 000 personnes à développer leur écoute sensorielle. Son approche relie l’expérience du terrain, la connaissance du cheval, la pédagogie et l’exploration de nos perceptions.

Sources scientifiques :

• Matthew D. Lieberman, Intuition: A Social Cognitive Neuroscience Approach, Psychological Bulletin, 2000 : https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/10668352/

• Antoine Bechara et al., Deciding Advantageously Before Knowing the Advantageous Strategy, Science, 1997 : https://www.science.org/doi/10.1126/science.275.5304.1293